Статьи

Меры поощрения и защиты прав человека

На официальном сайте ООН и её органов подчёркивается, что на государства возлагаются обязанности по поощрению и защите прав и свобод человека. Причём такое условие действует даже в отношении стран с ограниченным суверенитетом и особенностями в политическом режиме.

В этом и состоит выражение принципа универсальности – права человека признаются в любом уголке земного шара.

К основным международным договорам о правах человека (помимо декларации) относятся два пакта, принятых в 1976 году. Один из них закрепляет гражданские и политические права, а другой – социальные, экономические, культурные.

Кроме того, ООН приняла ряд «защитных» конвенций. В частности, таких:

  1. о правах ребёнка, инвалидов, трудящихся-мигрантов;
  2. о ликвидации всех форм расовой дискриминации, дискриминации в отношении женщин;
  3. против пыток;
  4. о предупреждении геноцида;
  5. о содействии занятости.

Каждое государство выразило официальное согласие хотя бы с одним основным международным договором. Это ещё раз подтверждает универсальный характер прав человека.

Принципы Всеобщей декларации стали основой для разработки национальных конституций и законов.

В ООН функционируют органы (в частности, Совет, Верховный комиссар, комитеты), которые следят за исполнением государствами пактов и конвенций в области прав человека и реагируют на случаи нарушений.

Таким образом, права человека – это возможность людей жить по-человечески с момента рождения.

В настоящее время они официально закреплены в конституциях правовых государств с демократическим режимом, считаются неотъемлемыми и универсальными.

Однако на практике реальность часто расходится с тем, что написано на бумаге. Органы ООН хоть и принимают меры по пресечению нарушений, но в большей степени обстановка с правами человека зависит от конкретного государства.

Автор статьи: Белоусова Наталья

Оригинал статьи можно найти по этой ссылке: https://ktonanovenkogo.ru/voprosy-i-otvety/prava-cheloveka-chto-ehto-takoe.html#prava-3

Правовой ликбез

Как не стать жертвой нечестного автоинспектора? Как вернуть магазину осетрину второй свежести? Как доказать милиционеру, что ты прав? Знают ли россияне законы своей страны? Могут ли они воспользоваться своими знаниями в случае необходимости? Социологи из фонда «Общественное мнение» представили данные опроса на эту тему.

Абсолютное большинство россиян (91 процент) убеждены, что знание законов необходимо в повседневной жизни. Лишь 4 процента заявили, что такая информация бесполезна для обычного человека. Особенно полезным и нужным нашим соотечественникам представляется гражданское право (64 процента), далее следует административное (45 процентов) и конституционное (40 процентов). Реже опрошенные признавали целесообразность знания уголовного и процессуального права. О необходимости иметь познания во всех областях права сказали 14 процентов участников опроса.

Как показал опрос, россияне плохо знают законы своей страны. В этом признались 76 процентов опрошенных. 18 процентов хорошо знают законы, большинство из них — люди с высшим образованием. Неудивительно, что 56 процентов россиян уверены, что обычные люди не могут без помощи профессионала разобраться в законодательстве. Однако более четверти опрошенных (27 процентов) считают, что любой человек способен сам сориентироваться в законах.

Отвечая на вопрос о том, почему россияне плохо знают законы, опрошенные говорили об отсутствии «правового ликбеза» в СМИ и популярной литературе (14 процентов), недостаточном объеме курса правоведения в образовательных программах (9 процентов). 4 процента видят главную причину в сложности, изменчивости и противоречивости законов. Кто-то говорил о незаинтересованности властей. Упоминались и другие причины: 10 процентов выделили «безразличие» к праву и нежелание разбираться в законодательстве без практической необходимости. По 4 процента отметили лень, безответственность и нехватку денег и времени на правовую подготовку. В эффективность законов не верят 2 процента опрошенных.

О том, как знание законов помогает в жизни, «РГ» рассказал писатель Сергей Лукьяненко.

Российская газета | Сергей Васильевич, насколько хорошо вы знаете законы?

Сергей Лукьяненко | Честно говоря, плоховато. Но когда возникает какая-то ситуация, в которой стоит знать свои права и обязанности, я, конечно, стараюсь получить какую-то консультацию.

РГ | На ваш взгляд, каков необходимый набор законов, которые должен знать законопослушный гражданин?

Лукьяненко | В первую очередь, конечно, те нормативные права и обязанности, которыми он обладает. Грубо говоря, что ему обязано государство в лице чиновников, потому что чиновники у нас любят забывать про свои обязанности. Что он обязан государству. Банальный пример — любой автолюбитель должен знать свои права и обязанности. Не всегда бывают справедливы претензии автоинспекторов и не всегда бывают правы сами автолюбители.

РГ | Где гражданин должен получать информацию о законах?

Лукьяненко | В идеале, конечно, основы должны давать в школе, но не «галочно», а так, чтобы будущий гражданин смог воспользоваться этими знаниями в жизни. На Западе, например, принято иметь юриста, с которым ты консультируешься в случае необходимости. У нас эта практика почему-то не востребована. Я обычно прибегаю к помощи юриста, с которым постоянно сотрудничаю по тем или иным вопросам. Если самому рыться в сводах законов, на это уйдет слишком много времени. Мы не можем знать в совершенстве все, тем более что язык закона понять непросто.

Оригинал статьи можно найти здесь: https://rg.ru/2008/03/19/lukianenko.html

Почему так важно знать законы своей страны

В рамках современности знание законов – это необходимость. Понятно, что в крайней ситуации можно обратиться за помощью к адвокату, но разбираясь в ситуации, можно не допустить усугубления ситуации и исключить все возможные риски.

Незнание закона ни в коей мере не освобождает от ответственности. Это правило должно научить многому. Только разбираясь в ситуации, понимая, что «плохо», а что «хорошо», удастся поступить верно. Зная законы, человек защищает собственные права на спокойную и достойную жизнь. Он заведомо оберегает себя от преступлений. Изучая права и обязанности, отдельный гражданин учиться жить в гармонии с государством, обществом и окружающим миром. Понятно, что все нормы выучить не получится, но имеются основные, на которые нужно обратить внимание в обязательном порядке.

Законы – это база и основа государства, в котором обитает человек. Если, к примеру, не знать, как зарегистрировать собственное предприятие и товарный знак, то не получится легально вести деятельность. В таком случае можно забыть о перспективах и больших прибылях. Такая тенденция наблюдается во всех сферах. Нельзя существовать в рамках культурного общества и при этом игнорировать те догмы, которые в нём культивируются. Такая стратегия поведения рано или поздно принесет свои негативные плоды. Необходимо иметь поверхностные представления обо всех ключевых моментах. Каждый гражданин обязан чётко осознавать собственные обязанности и при этом знать, как защитить свои права, причём сделать это в рамках закона.

Нормы могут запрещать, частично допускать или разрешать. Когда человек обладает некоторыми знаниями, то он волен чувствовать себя более легко, свободно и уверенно.

Понимание норм закона – это первый шаг на пути к идеальной защищённости. Каждый день человека подстерегают те или иные ситуации, если в большинстве случаев он будет поступать правильно, то сможет в разы улучшить качество собственной жизни. «За» изучение закона более чем достаточно, а «против» отсутствуют.

Понятно, что придётся потратить на процесс познания некоторое время, но приложенные усилия многократно оправдают себя, в этом можно не сомневаться.


Подробнее: https://komiinform.ru/page/novosti_i_trendy.8.pochemu_tak_vazhno_znat_zakony_svoey_strany/

Конституция — Основной Закон государства

Термин «конституция» произошел от латинского слова «constitutio», что означает установление, учреждение. Именно так назывался один их декретов римских императоров. В современном мире конституция является основным законом, имеющим высшую юридическую силу.

Конституция является единственным действующим актом, который воздействует на все сферы общественной жизни: политическую, экономическую, социальную, духовную и тем самым отличается от иных законов, указов и прочих правовых актов, направленных на регулирование какой-либо одной сферы общественных отношений.

В настоящее время наиболее распространенным является взгляд на конституцию как на общесоциальный регулятор общественных отношений. Ее сущность проявляется в ее основной функции — функции поиска и установления оптимального соотношения интересов различных социальных групп, слоев общества. Конституция фиксирует компромисс различных социальных слоев и закрепляет баланс их основных интересов и ценностей.

Конституция устанавливает базовое правовое регулирование, необходимое для всего правового регулирования. Она имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории государства. Законы и иные правовые акты, принимаемые в государстве, не должны противоречить Конституции, а противоречащие применяться.

Оригинал статьи можно найти по этой ссылке:  https://www.altairegion22.ru/gov/administration/stuct/justice_of_the_peace/besplatnaya-yuridicheskaya-pomosch/Pravovoe-prosveshchenie/Konstitutciia-Osnovnoi-Zakon-gosudarstva.php

Что такое правовая культура

Понятие «правовая культура» отличается многоплановостью, многоаспектностью, сложным характером. Как справедливо отмечается в юридической литературе, правовая культура присутствует практи­чески во всех явлениях правовой жизни общества, но не имеет самостоятельной предметности (проф. Н.Н. Вопленко).

В литературе приводятся различные определения понятия «право­вая культура». Так, проф. В.И. Каминская и проф. А.Р. Ратинов, од­ними из первых исследовавшие данную проблему, определяли право­вую культуру как «систему овеществленных и идеальных элементов, относящихся к сфере действия права, их отражение в сознании и по­ведении людей».

Можно охарактеризовать правовую культуру как особое социальное явление, которое может быть воспринято как качественное правовое состояние и личности, и общества, подлежащее структуриро­ванию по различным состояниям. Важно подчеркнуть, что правовая культура: включает в себя ценностную оценку правовых институтов, про­цессов, форм, деятельности конкретного общества.

Другими словами, она характеризует правовые ценности общества, прогрессивные до­стижения в сфере права; отражает качественное состояние правовой жизни страны, поэтому для каждой страны характерен свой уровень правовой культуры; является высшей формой осознания интересов и потребностей общества в правовом регулировании, следовательно, право представ­ляет собой социальную ценность, своего рода юридическое богатство; составляет часть общей культуры.

Вместе с тем она занимает само­стоятельное, обособленное место в социокультурном пространстве; во многом зависит от нравственности общества и нравственных качеств людей, осуществляющих правовую деятельность; служит непременным условием и предпосылкой формирования правового государства и правового общества в целом. Иначе говоря, правовая культура — это качественное состояние правовой жизни общества.

Источник: https://www.law.ru/blog/21978-pravovaya-kultura-ponyatie-struktura-

Список необходимых документов для подтверждения иностранного диплома в Туркменистане

Перечень необходимых документов для признания диплома иностранного образца и (или) иностранной квалификации на территории Туркменистана. Список необходимых документов для подтверждения диплома опубликован на официальном сайте Посольства Туркменистана в Республике Беларусь.

  • Заявление — (в адрес Министра образования Туркменистана) — в 2 экземплярах;
  • Официальное письмо в адрес Министерства образования Туркменистана министерств или ведомств (требуется от граждан, обучившихся в зарубежных странах по государственной программе) — 1 оригинал + 1 копия письма;
  • Анкетные данные по утвержденному образцу — в 2 экземплярах.
  • 4 фотографии 3×4;
  • Архивная справка на официальном бланке учебного заведения, содержащая нижеследующие сведения (1оригинал + 1 копия с переводом на туркменский язык):

— ФИО гражданина с датой рождения;

— Приказ (№ и дата) о зачислении на первый курс очной/заочной формы обучения с указанием специальности или направления обучения, приказы (№ и даты) о переводе на каждый последующий курс очной/заочной формы обучения с указанием специальности или направления обучения и приказ (№ и дата) об отчислении с очной/заочной формы обучения в связи с успешным окончанием/полным освоением учебной программы с указанием специальности или направления обучения; (при изменении специальности или направления приказ (№ и дата) о переводе) ;

— Нормативный срок учебной программы по специальности или направлении очной/заочной формы обучения;

Серия-номер диплома и приложения к диплому, даты выдачи и регистрационные номера;

— Организационно-правовая форма ВУЗа (государственная / негосударственная);

— Подпись руководителя (Ректора или проректора) с государственной гербовой печатью.

  • В случае перевода с одного ВУЗа на другой, необходимо представить архивную справку с предыдущего ВУЗа, содержащая сведения указанные в пункте 4, (только вместо диплома необходимо указать Серию-номер и регистрационный номер академической справки); (в 2 экземплярах с переводом на туркменский язык);
  • В случае перевода с одного ВУЗа на другой, необходимо представить академическую справку с предыдущего ВУЗа (в 2 экземплярах с переводом на туркменский язык, при этом копии академической справки должны быть заверенными государственным нотариусом Туркменистана. В случае отсутствия оригинала академической справки, необходимо сдать копии заверенные учебным заведением выдавшим или хранящим ас);
  • Копия диплома, с переводом на туркменский язык и заверенная государственным нотариусом Туркменистана — в 2 экземплярах;
  • Копия приложения к диплому с переводом на туркменский язык и нотариально заверенная государственным нотариусом Туркменистана — в 2 экз.; (обучившихся по кредитной системе просим по возможности представить справку с ВУЗа с определением учебных кредитов (зачетной единицы (одна зачетная единица равна___часам) или если есть, то Diploma Supplement)
  • Копии всех страниц внутреннего паспорта гражданина Туркменистана — в 2 экземплярах;
  • Копии всех страниц заграничного паспорта гражданина Туркменистана — в 2 экземплярах;
  • Файловая папка (с 20 страницами) + 1 отдельный файл.
  • Документы могут быть заверены нотариусом велаятов и этрапов.
  • Документы могут быть переведены в любых центрах перевода велаятов и этрапов.
  • При сдаче документов необходимо показать оригиналы диплома и приложения к диплому.
  • При сдаче документов по доверенности также необходимы оригиналы диплома, приложения к диплому, а также внутреннего и заграничного паспортов заявителя и паспорта доверенного лица.
  • При необходимости приемная комиссия министерства образования Туркменистана вправе требовать от гражданина дополнительные сведения, связанные с учебой за рубежом.

Источник информации https://turkmenportal.com/compositions/934

Небольшой опрос, о нашем проекте.

Уважаемые друзья, мы хотели бы узнать ваши идеи как наших читателей.

Пожалуйста, уделите несколько минут нашей анкете. Вы можете рассказать нам, о чем мы должны еще написать в нашем проекте и поделится своим мнением.

Наша анкета размещена на платформе Google Forms и доступна по данной ссылке: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfwlNTCyftz425aRFuoWd_zC-NnEOaS8dZDEM1a9kBEN8yN9A/viewform

Ваши ответы анонимны и не будут доступны для общественности. Благодарим вас за уделенное время!

Социальная политика государства

Социально ориентированная рыночная экономика предполагает значительную деятельность государства в решении социальных проблем. Это связано с тем, что рыночная экономика не гарантирует трудящимся право на труд, стандартное благосостояние, образование, не обеспечивает социальную защиту инвалидов, малоимущих, пенсионеров. Поэтому возникает необходимость вмешательства
государства в сферу распределения дохода путем проведения социальной политики.

Осуществляя перераспределение национального дохода через бюджет, государство реализует систему социальных программ. Система социальных программ сформировалась в развитых странах после второй мировой войны и получила название «государство благосостояния».

В социальной сфере господствующее положение занимает государственный сектор (в отличие от экономики, где главные функции выполняют рыночные структуры). В зависимости от величины государственного сектора в той или иной стране
социальная политика имеет свои особенности. На практике это выражается в разных масштабах социальной политики государства. Расширенная социальная политика означает общедоступность социальных программ, универсальность социальных выплат,
всеобъемлющий характер перераспределительной деятельности государства.

Ограничительная социальная политика означает сведение ее к минимуму, к функции пополнять традиционные институты социальной сферы. Социальная политика государства призвана гарантировать населению минимальный доход; социально защищать население от болезней, инвалидности, безработицы, старости; обеспечивать население приемлемым уровнем социальных услуг. При этом обеспечение государством минимальных условий жизни касается только тех, кто не может это сделать самостоятельно.
Социальная политика государства реализуется через механизм государственных программ социального обеспечения и системы социальных услуг.
Важнейшей частью государственной программы социального обеспечения является социальное страхование. Социальное страхование распространяется на лиц, имевших в течение какого-то времени постоянную работу и потерявших доход в связи с болезнью, безработицей, пенсионным возрастом. Система социального страхования компенсирует этой части населения потерю дохода из фонда социального страхования. Источником фонда социального страхования являются взносы самих застрахованных, а также отчисления фирм и государства. Соотношение между этими
источниками финансирования социального страхования в разных странах различно.


Например, во Франции доля взносов застрахованных работников в фонде социального страхования составляет 22%, предприятий — 59, государства — 17%, а в Дании — соответственно 2, 11 и 84%.
Другую часть государственной программы социального обеспечения составляет общественное вспомоществование. Оно финансируется из налоговых поступлений государства и направлено на поддержание дохода беднейших слоев населения независимо от их участия в трудовой деятельности и выплаты страховых взносов.

Общественная помощь может быть в виде денежных выплат и в натуральной форме (бесплатные обеды, продовольственные талоны, продажа товаров по сниженным
ценам).


Социальная защита населения в странах рыночной экономики достигает значительных размеров. Так, в США расходы на социальное страхование составляют 40% федерального бюджета, а на вспомоществование — 16%. Система социальных услуг здравоохранение, образование, профподготовка, служба занятости) опирается на государственный сектор отраслей социальной инфраструктуры, хотя в каждой из них есть и частные предприятия. Государство участвует в финансировании, производстве и распределении социальных услуг, увеличивая тем самым их доступность населению.

Экономическую базу социальной политики государства составляет перераспределение индивидуальных доходов населения через государственный бюджет. Изымаемая часть доходов населения в виде налогов частично возвращается государством населению в виде денежных выплат по различным социальным программам. При этом практикуется дифференцированный подход как к налогообложению, так и к социальным выплатам лицам, находящимся в разном материальном положении. В результате социальной политики государства смягчаются различия в уровне доходов, так как происходит перераспределение личных доходов от более обеспеченных слоев населения к менее обеспеченным, нетрудоспособным (пенсионерам, больным, инвалидам).


Наилучшим образом социальную политику государства в рыночной экономике отражает так называемая «шведская модель государства благосостояния». Термин «шведская модель» означает образец общественного развития, ориентир, на который можно равняться. После второй мировой войны за короткий срок Швеции удалось
выдвинуться на первое место в Европе и на одно из первых мест в
капиталистическом мире по уровню жизни (доле ВНП на душу населения), отражающему благосостояние населения, уровень потребления материальных и духовных благ и степень удовлетворения потребности в этих благах на данной ступени развития общественного производства. Высокий уровень благосостояния поддерживается на протяжении многих десятилетий.

В обобщенном виде «шведская модель» означает определенную степень обеспеченности граждан социальными услугами; активное вмешательство государства в экономику вплоть до национализации целых отраслей, а также в отношении между трудом и капиталом, осуществляемое с помощью политики обеспечения занятости и политики в области оплаты труда.


«Шведская модель» — это система взаимозависимых принципов, предусматривающая одновременность их реализации. Занятость, социальное обеспечение, образование, культура, сектор государственных услуг, высокий уровень организации трудящихся в
профсоюзы, их роль в решении ряда экономических проблем — все это компоненты одновременного действия. Результатом «шведской модели» является «государство благосостояния», характеризующееся созданием высокоэффективной экономики, обеспечением занятости
всего трудоспособного населения, ликвидацией бедности, развитой системой социального обеспечения, высоким уровнем грамотности, образованности и культуры населения.

Каково конкретное выражение «шведской модели»? Приоритетной целью экономической политики Швеции является полная занятость. В общей численности занятых работающие по найму составляют 92%. Это максимальный показатель среди всех развитых стран. Политика полной занятости рассматривается как фактор, влияющий на благосостояние населения, поскольку труд — это не только источник
существования, но и средство участия в общественной жизни. Полная занятость — это лучшая форма равенства между людьми.

С общеэкономической точки зрения более эффективное использование рабочей силы означает выгоду для общества. Вместе с тем полная занятость — это условие демократизации общества. Социальные программы в Швеции рассчитаны на охват всего населения, а не отдельных групп. Государственное образование и медицинское обслуживание доступны для всех, система пособий на детей распространяется на все семьи, всем выплачиваются пенсии по старости. Следовательно, социальные выплаты и услуги — это право для всех, а не благотворительность для нуждающихся.

При этом каждый вид социальной помощи находится под контролем государственного учреждения, имеющего самостоятельный статус.
Результаты реализации «шведской модели» развития общества весьма показательны. Прежде всего Швеция вошла в группу наиболее развитых стран. Среднегодовые темпы роста ВВП за 1985-1990 гг. составили 2%. Суммарным показателем успеха социальной
политики в Швеции является рост доли ВВП, расходуемой на социальные нужды, — с 10% в 50-х годах до 1/3 в 70-х годах. В стране сложился устойчивый климат «общественного консенсуса», что выражается в институционализации отношений партнерства труда и капитала, в реформистском пути преодоления возникающих конфликтов.

Однако, несмотря на свои позитивные стороны, «шведская модель» социального развития не идеальна. В рыночной экономике «государства благосостояния» постоянно воспроизводятся богатство и бедность, управляющие и исполнители, безработица и инфляция, циклический характер производства и социальная дифференциация. Поэтому у государства всегда существует возможность совершенствовать социальную политику путем осуществления экономической демократии.


Вместе с тем и сама социальная политика государства может сопровождаться негативными последствиями. Такая ситуация сложилась в 70-80-х годах, когда трудности государственного регулирования в развитых странах охватили и социальную политику. Значительные масштабы социальных программ, рост спроса насоциальные услуги, чрезмерная централизация управления социальными программами, усиление социального иждивенчества — все это вызвало необходимость реорганизации механизма социальной политики.

Перестройка социальной политики идет по нескольким направлениям. Сокращаются расходы на социальные нужды, увеличивается платность социальных услуг, повышаются требования для получения социальных пособий. Компенсационные выплаты за потерю работы все больше заменяются рофессиональной подготовкой и переподготовкой рабочей силы. Происходит разгосударствление предприятий сферы социальных услуг путем частичной распродажи государственной собственности и развития частного сектора в отраслях социальной инфраструктуры (образование, здравоохранение). Совершенствуется система управления социальной сферой путем ее децентрализации и_ увеличения самостоятельности производственных структур.


В целом реорганизация системы социального обеспечения и социальных услуг направлена на повышение ее эффективности. Причем расходы государства на социальные цели продолжают расти, поскольку государственная политика в данной области остается важнейшим элементом социально ориентированной рыночной
экономики.

Источник можно найти по этой ссылке: https://uchebnik-ekonomika.com/teoriya-economiki/sotsialnaya-politika-gosudarstva-26377.html

Эмир Кустурица: «Грамотный человек исчез…»

Речь Эмира Кустурицы на открытии 60-й Белградской книжной ярмарки

«Быть грамотным в прошлом веке означало — быть уважаемым! Это немало… а зачастую значило еще больше! Вспомним слова Габриэля Гарсиа Маркеса, что он писал только для того, чтобы быть любимым!

Где бы ни появлялся грамотный человек, он всегда был в центре внимания. В школе, в кино, на улице, в театре, на остановке трамвая, в цыганском квартале. И речь здесь не о грамматической грамотности и не о призраке, создаваемом теми, кто вершит современную информационную революцию.

Когда кого-либо в прошлом веке называли грамотным или грамотной, этим громко выражали уважение к человеку, над которым витало облако, покрывающее его голову, как великую тайну, а еще за этим стояла не меньшая по размерам совокупность его человеческих достоинств. Грамотный человек не был совершенным, это и не являлось его целью. Он утешал себя английской пословицей nobody is perfect — никто не совершенен, а вершинным его воплощением стал аргентинский писатель Хорсе Луис Борхес.

Грамотный человек исчез, заваленный мусором информационной революции… Грамотный человек не был злым, коррумпированным и не соглашался с идеей о том, что Бога нет.

В крайнем случае, наибольшее, на что бы он согласился, — это идея Юнга, что глупее тех, кто утверждает, что Бог есть, могут быть только те, кто его отрицает!.. Грамотный человек стремился к истине, к доброму и возвышенному. Он ни в чем не был похож на антигероя, ставшего олицетворением времени, в котором мы живем. Он никогда полностью не принадлежал реальному миру, хотя мы пожимали ему руку. Он скорее напоминал образ из некой книги, который неожиданно шагнул с ее страниц и встал перед нами, как и сама истина, что без запомнившихся картин и целых глав книг не существует грамотного человека!

Грамотный человек был полон достоинств. Он был необузданным, страстным, как Оскар Уайльд, а еще он мог словом, как саблей, отсечь безвкусицу от того, что имеет вкус, показать нам путь, то, как следует мыслить. Все это противоположно антигерою нашего времени, так называемому «человеку селфи», самовлюбленному, не верящему в историю, принимающему корпорационный капитализм как судьбу и усердно трудящемуся над тем, чтобы доказать, что его сосед или весь народ гроша ломаного не стоит. Этот антигерой снимает селфи своим айфоном и с большим волнением следит за развитием малейшей морщинки на лице…

Этические и моральные нормы, начертанные историей, мы постигали не только в испуге от угроз родителей. Тайные механизмы в еще только начинающихся духовных процессах открывал нам грамотный человек. Мы научились этому от студента Раскольникова, а когда нам было неясно, почему он хотел убить старуху-процентщицу, мы погружались в страницы его страданий, воспринимая его дилеммы как свои собственные, и учились от него тому, какие искушения и какие невзгоды ожидают нас, понимая это лучше, чем если бы прожили две жизни.

Как же пуста молодость того, кто не открыл для себя Антона Павловича Чехова! До ушей его героя ветер донес слова «Я люблю вас», хотя мы и не уверены, сказал ли эти важные слова тот, кто был влюблен… просто слово, несомое ветром, стало символом любви… Что бы произошло с нами, если бы нашу душу не наполнили слова Толстого, в которых свет пронизывал даже самую мелкую деталь! Мы знали, какой был цвет пуговиц на мундире Вронского, а образ Анны Карениной был ярче самой эффектной актрисы на кинопленке. Все было так, когда он вел нас по страницам книги, которые согревали нас благородством, а после этого заполняли волнами неистовых человеческих чувств… Если бы не было Булгакова, как бы еще мы почувствовали абсурд и парадокс?

Мало времени, чтобы перечислить всех писателей, которые если и не равноценны, то все важны, ведь без них грамотный человек не смог бы сформироваться.

То, что не все потеряно, — а никогда не бывает все потеряно — подтверждают для нас те явления, которые, как одинокие флаги в пустыне, машут нам, подтверждая, что ведь есть грамотные люди, просто их удалили из нашего поля зрения!

Они зажаты между тысячами изобретений информатики, youtube, реалити-шоу, и при этом определяемы политкорректностью новейшей версии автоцензуры. Автор этих строк верит, что таких флагов больше, чем мы думаем, что мы иногда здороваемся с ними, не подозревая, с кем имеем дело.

Никогда еще не было столько книг, никогда еще для человека не являлось доступным такое огромное количество написанных страниц и никогда еще не было меньше грамотных людей.

Сегодня кто только не пишет, а мало кто читает. На этой почве и вырос тот другой человек, которого мы назвали селфи и который, подобно подсунутой нам вульгарной девице в кабаке, предстал нашему взору. Он путает наши мысли, он нам мешает, но он не уберется, пока не случится мощный катарсис.

Человек селфи вырос на свалке перепутанных понятий, на идее, что доступность информации есть то же самое, что и образование, во времена метастаз правящей идеологии денег и корыстолюбия, где единственно важной является та самая с беспокойством наблюдаемая морщина на лице. Сначала этот селфи перепутал реальность с реализмом, который Достоевский в конце прошлого века назвал более фантастическим, чем все остальные направления в литературе… Я спрашиваю себя — а чем же измеряется эта реальность и с чем сопоставляется, если не с упомянутыми главами книг, которые мы помним. Если человек не способен сравнить существующий мир с несуществующим, если он не умеет создать собственную картину мира — а сделать это может только грамотный человек, в таком случае этот другой живет жизнью, в которой и не нужны камеры, чтобы все превратилось в реалити-шоу — выражение, венчающее неоязыческую цивилизацию, цель которой — доказать, что мы негодяи, проходимцы и воры и что нас надо постоянно наказывать.

Быть грамотным — это формула, открывающая врата тайн, которые мы можем постичь, врата благодати, к которой человек может прикоснуться уже во время своего короткого пребывания на Земле. Если человек грамотен, он может быть счастлив!

Если он не обладает подлинной грамотностью, как он может понять Джонатана Фрайзена — американского писателя, который возвратил мировой роман на уровень Толстого, или понять философию Владимира Кецмановича.

Я открываю ярмарку, всегда привлекавшую меня как место, где человек легко мог обмануться и подумать из-за огромного количества людей, что начинается ярмарка автомобилей, а не книг, место, где между рядами иногда течет река людей, бегущих из реальной жизни к множеству книг, подобно тому, как верующий стремится к Богу! Не менее важной является и мысль о том, что здесь время от времени воскресает тот самый грамотный человек, о котором я говорил, что он свободно шагает здесь, возвращая картины прошлого века, и именно здесь, если не в другом месте, его славят и замечают так, как раньше, когда он был в центре внимания в городе, и что его увидит ребенок, в жизни которого, когда он вырастет, в будущем все будет по-другому, все будет лучше!»

Источник можно найти по этой ссылке: https://lifedeeper.ru/post/5935-kusturica-gramotnyj-chelovek-ischez/

Ирина Хакамада: эффективная самооценка – путь к успеху

Автор — Ирина Хакамада

Можете мне поверить, так как этот путь я прошла до конца, ощущая себя до 30 лет гадким утенком и только после 40 обретя наконец веру в то, что я какой-никакой, пусть не белый, но лебедь. Так какими же приемами я пользовалась? Пожалуйста!

Эффективная самооценка – путь к успеху. Можете мне поверить, так как этот путь я прошла до конца, ощущая себя до 30 лет гадким утенком и только после 40 обретя наконец веру в то, что я какой-никакой, пусть не белый, но лебедь.

Так какими же приемами я пользовалась? Пожалуйста!

Первое: мир таков, каков ты сам. Все надо искать в себе. Неприятности и обломы – повод вычислить свои ошибки и не повторять их. Умный тот, кто учится на своих ошибках, гений тот, кто действительно на них учится. (На чужих, к сожалению, не учится никто.)

Второе: на обиженных воду возят. Обиделись, все про себя высказали и… отпустили и простили. Не будет болеть спина, да и энергия веры в себя сохранится. Не собирайте негатив вокруг себя, он притянет еще больше негатива. Коллекционируйте, пусть в мелких формах, позитив и любуйтесь им каждый день.

Третье: избегайте слов и выражений типа «Я так и знала, (знал)», «Так будет всегда», «Ничего не выйдет», «Все ясно, понятно» и так далее. Откройте уши и ждите чуда. Чудо не терпит обобщений, оно крайне индивидуально и случается там, где его уважают.

Четвертое: поставив перед собой большую цель, двигайтесь к ней маленькими шажками. Главное – двигаться… По Р. Брэнсону, становитесь человеком «когда», а не человеком «если». Глаза боятся, а руки делают. Женщины меня поймут… Оценивайте успехи по скромным достижениям.

Пятое: ищите оценку своей деятельности среди единомышленников, а не в чужой среде. Не выходите за рамки своего контекста. Мне часто предъявляют претензии, что мои книги и мастер-классы рассчитаны только на средний класс. Да, действительно, справедливо. Я несу свой опыт своей среде. Как только выйду за ее границы и начну заигрывать с фермерами и рабочими – все станет ложью.

Шестое: если критика, пусть даже выданная в жесткой форме, справедлива и развивает ваш потенциал, не надо воспринимать ее в штыки или обрастать комплексами. Если же критика уничтожает вашу личность и унижает человеческое достоинство, «бейте» наотмашь. Это тот случай, когда риск оправдан.

Седьмое и последнее: никому ничего не доказывайте! Меньше получите агрессивных наездов и не будете терять время на опустошающие споры. Больше слушайте и коллекционируйте идеи. Быть оптимистом – это искусство не создавать себе на пустом месте лишних врагов. Их и так достаточно.

Источник можно найти по этой ссылке: https://lifedeeper.ru/post/6292-irina-hakamada-effektivnaya-samoocenka-put-k-uspehu/